یا مهدی(عج)
گفتم از خود برهم تا رخ ماه تو ببینم
چه کنم من که از این قید منیت نرهیدم
کوچ کردند حریفان و رسیدند به مقصد
بی نصیبم من بیچاره که در خانه خزیدم
گفتم از خود برهم تا رخ ماه تو ببینم
چه کنم من که از این قید منیت نرهیدم
کوچ کردند حریفان و رسیدند به مقصد
بی نصیبم من بیچاره که در خانه خزیدم
کربلا و امام حسین (ع) و عاشورا از منظرهای مختلفی قابل بررسی و تحلیل است ، کما اینکه آثار فراوانی که در این زمینه نوشته شده موید این حقیقت است گاهی اوقات به جنبه سیاسی کربلا ، گاهی به جنبه اجتماعی ، گاهی جنبه اخلاقی و گاهی جنبه های تربیتی نگاه شده است .
یکی از محور هایی که درباره عاشورا باید به آن توجه شود و این محور در طول تاریخ بشریت از حضرت آدم (ع) تا ظهور حضرت ولی عصر (عج) ادامه خواهد داشت تقابل حق و باطل است که در زمان حضرت ولی عصر (عج) تقابل حقیقی وجود دارد . در تقابل حق و باطل میانه وجود ندارد یا حق یا باطل .
ما به عاشورای حسینی نگاه مرثیه خوانی و عزاداری و طلب حاجت داریم .نمی توان گناه کرد به امید عزاداری امام حسین (ع) که بخشیده شویم . رنگ و بوی شیعه از ما به مشام نمی رسد اگر از ما نماز و روزه و امام حسین (ع) را بگیرند چه چیزی از ما شبیه شیعه است ؟
سید جمال الدین اسدآبادی ” من غرب رفتم اسلام را دیدم مسلمان ندیدم ، شرق رفتم اسلام ندیدم مسلمان دیدم .” ما متاسفانه آنقدر امیدمان زیاد است که خوفمان نیست .امام سجاد (ع) ” خدایا خوف مرا از امیدم بیشتر کن نه اینکه من به رحمتت بدبینم ،به خودم بدبینم .” آیت الله جوادی آملی ” انسان تا دم مرگ باید خوفش بیشتر باشد ، نزدیک مرگ امیدش بیشتر شود .”
خیلی از مخالفان دین دین دار هستند .عمربن سعد ، شمر ، قاضی شریح ، بلعم باعورا ، برصیصای بنی اسراییل….باید خودمان را در ماه محرم و صفر محک بزنیم که بدانیم در جبهه حق هستیم یا باطل .
برخی از ویژگی های قیام عاشورا
1- اهل حق و حسینی ، به اکثریت نگاه نمی کند .
2- وقتی حق را یافتیم در دنباله روی از آن تاخیر نیاندازیم و سریع بشتابیم .مانند حر
3- نماز اول وقت که باید به آن بها داد
4- عاشورا بهترین مدل بصیرت محوری است .
5- در جبهه حق ، اهل حق اهل حلال خوری اند و شکم ها را آلوده به حرام خوری نمی کنند (انسانی که انرژی بدنش از حرام است چگونه می تواند فکر کند ؟ )
شبهات مطرح شده در نشست :
- آیا زیارت عاشورا سندیت دارد ؟
- در قرآن و روایات گفته شده که لعن نکنیم پس چرا در زیارت عاشورا ما لعن می کنیم؟
- مراسمی که برای حضرت قاسم (ع ) گرفته می شود تا چه اندازه صحت دارد ؟
- حمل و تبرک جستن به علامت های فلزی درست است ؟
- تشت و گهواره گذاشتن و تبرک جستن به آن ها چه حکمی دارد ؟
- آیا درست است که “هل من ناصر ” امام حسین (ع) در هیچ کتاب تاریخی نیامده است؟
- چرا محرم و صفر ( دو ماه متوالی )به عزاداری می پردازیم ؟
گزارش نشست مشاوره خانواده
خلاصه ای از سخنرانی سرکار خانم محمدی در نشست حاضر:
راهی که عزیزان شما انتخاب کرده اندراه بهشت است وبرای کسب وجهه اجتمائی وارد این شغل نشده اند،این راه ادامه راه انبیا و اولیاء الهی است وجز کسب اخلاق حسنه ،چیز دیگری را نباید هدف قرار داد،بانوی هدفی که حوزه های علمیه بر عهده دارند بسیار هدف والایی است تمام تلاش مسولان ودست اند کاران حوزه تربیت دختران وبانوان فرهیخته است.
عزیزان !حمله دشمن ،حمله فرهنگی است هجمه او هم خطر ناک است ،بمب اتم هم در برابر بمباران فرهنگی فرزندان شما چیزی نیست،جز مجهز شدن به اسلحه دین چیزدیگری نداریم و این همکاری شما را می طلبد،همکاری شما در قالب تعامل نیکوی شما با همسرانتان است که باعث تعالی شما و خانواده تان خواهد شد.
شغل طلبگی ساعات حساس زندگی همسران شما را به خود اختصاص می دهد؛بعد از کسر ساعاتی که در حوزه به سر می برند، ساعات باقیمانده را در خدمت خانواده می باشند که همکاری مطلوب شما همسران را می طلبد که با رضایت کامل در کنار شما باشند. ،لذا آستانه صبر ما با همسرانمان باید بالا باشد،امروز شما جهاد در راه خدا می کنید همانگونه که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیه)پاسخگوی سوالات شرعی خانم های زمان خود بودند ،همسران شما هم باید پاسخکوی مسائل شرعی خانم ها باشند ،عالمه هایی خواهند شد که خانه های شما را نورانی خواهند کرد،شما و هر کسی که با شما در ارتباط باشدبه تبع خدمات رسانی به همسران خودسعادتمند ،خواهید شد.خانواده آنقدر اهمیت دارد که به صورت مکرر در بیانات مقام معظم رهبری بیان می شود؛خانواده عنصر اصلی است که اگر پایه های آن خراب شود ،جامعه ما سست می شود با در ک اهمیت خانواده به جزئی ترین مسائل آن اهمیت بدهیم، به فرموده پیامبر صل الله علیه وآله نشستن مرد در کنار خانواده از اعتکاف در مسجد بهتر است.
ایشان در ادامه به آیه 34 سوره نساء “الرجال قوامون علی النساء…"استناد کرده وادامه دادند؛اکثر آقایان از آیه زیر فقط بخش “واضربوهنّ” را مورد توجه قرار می دهند در حالیکه بحث ضرب به آخر آیه مربوط می شود در ابتدا ی آیه می فرماید"والتی تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فی المضاجع واضربوهنَّ"؛"آن دسته از زنان را که از سرکشی آنها بیم دارید پندشان دهید (بعد)ودر بستر ،از آنها دوری کنید و(اگر موثر واقع نشد) تنبیه شان کنید “؛قوامون بودن مردان برای زنان به این معنی نیست که همه امور زن را مرد کنترل کند و زن در امور شخصی خود هیچ اختیاری نداشته باشد،بلکه هدف این است که زن در امور خود با مرد مشورت کند (مثل ارث و…).خانواده اسلامی و دینی نه شرکت است و نه اداره ،بلکه نظام است،مناسب ترین نظام برای تامین نیازهای مادی وروانی بشروبهترین بستر را برای تامین امنیت وآرامش روانی اعضا،پرورش نسل جدید واجتماعی کردن فرزندان وبرآورده ساختن نیازهای عاطفی افراد فراهم نموده است.
هر انسانی از جهت اینکه انسان است نقطه ضعف هایی دارد اما لزومی ندارد که همسران این نقطه ضعفها را به رخ هم بکشند بلکه باید طوری باشد که احساس رضایت همیشگی بین همسران باشد،سازش به معنای تفاهم ودرک طرف مقابل است،وقتی طرف مقابل را بفهمیم یعنی اینکه من خودم ،مثل طرف مقابل شوم.خانواده دینی یعنی اینکه کانونی برای ابراز محبت،تخلیه عواطف،نیکوکاری و…است حتی اگر می خواهید صدقه ای را دهید اول از خانواده خود شروع کنید.
.
امام حسن مجتبی (ع) : هیچ قومی بایکدیگر مشورت نکردند مگر آنکه به راه پیشرفت خود رهنمون شدند .
جلسه مشاوره به منظور تحکیم خانواده ، روز پنج شنبه 14/8/94 ساعت 15:30 - 17 در حوزه بقیه الله الاعظم (عج ) برگزار می گردد. از علاقه مندان جهت شرکت در این جلسه دعوت به عمل می آید .